鳳山城隍廟
龍山寺
龍山寺的起源，相傳在清康熙年間，一位來自福建的先民，隨身攜帶泉州府晉江縣安海鄉龍山寺的觀音菩薩香火包，在行經一口古井引水解渴後忘記帶走。香火包入夜後發光，引起附近居民好奇，認為是菩薩顯靈，於是迎奉香火，建造寺廟供奉，並沿用祖廟名稱「龍山寺」，因為主祀觀音菩薩，地方上又稱「觀音寺」。
龍山寺建立之初應該只是一座草堂小寺，但因為位於東門溪畔，人來人往很快就發展成香火鼎盛的寺廟。根據考證，於寺廟正殿的神像上有一塊「南雲東照」木匾，是在西元1760年(乾隆25年)時寺廟擴建時受贈的，距今已經有超過250年的歷史。目前龍山寺是國定二級古蹟，保留有完整的清代寺廟建築風格，例如屋頂剪粘、泥塑、山牆面設計、台基、柱礎、雕刻...等，非常具有歷史價值。
城隍廟
城隍廟位於今日鳳山區鳳明街。原本鳳山舊城就有一座城隍廟，它建於西元1718年(康熙57年)，因林爽文事件縣治遷移到新城(今鳳山區)，於是又另外在西元1800年(嘉慶5年)建立新城的城隍廟。日治時期，日軍將城隍廟作為陸軍病院，直到病院遷出後，寺廟已經殘破不堪。現在看到的樣貌是明國56年重修後的成果。
民間信仰認為，城隍爺是陰間審理人們在世善惡的神明，跟陽間一樣有分縣、府、省、京師等級。連知縣也對其敬畏三分，新官上任必須要先到城隍廟占卜吉日。一般來說，一個縣只有一座城隍廟，但因為鳳山縣有新城與舊城，所以有兩座城隍廟，這是全台罕見的特色。
鳳山城隍廟保留不少文物，其中之一是入口處的大匾額，上頭寫著「你來了」，象徵著你到了受審判的時候；另外，廟前的兩尊石獅子和傳統中式石獅子外型略有不同，祂是原日治時期鳳山神社前的高麗獅；位於廟裡後殿有一塊「忠節流芳」石碑，歷史悠久，是為了追念林爽文事件中殉職的舊城知縣與文武官員。
雙慈亭
雙慈亭歷史悠久，從廟內大大小小、不同年代的匾額就可以看得出來。其中一塊「慈濟」匾有一個背後的故事。林爽文事件時，住持僧戒香庇護台灣府儒學教授羅前蔭，幫助他逃過劫難。事件平息後，僧戒香將所有的香油錢捐出來替殉難官兵、義民辦理後事，羅前蔭則贈送這塊匾額表揚僧戒香的慈悲濟世行為。現在只要站在雙慈亭前殿由內往門口方向望，右手邊橫樑上就可以看到這片匾額。
開漳聖王廟
開漳聖王本來是唐朝時的將軍，原名陳元光。他在唐高宗年間與父親深入閩粵平定亂事，後來受封第一任漳州刺史。而後，陳元光在抵禦外賊中殉職，朝廷念在陳元光與其父開拓閩粵有功，於是下詔立廟。當地人更奉為神明，尊稱「開漳聖王」。隨著時代更迭，漳州移民往海外發展者不少，一旦到當地安頓下來後，都會立廟供奉開漳聖王。
鳳山開漳聖王廟建立於西元1770年(乾隆35年)，最早是土造祠堂，後來因為神靈顯赫，廟宇越擴建越大。到清朝割讓台灣之前，開漳聖王廟已經是鳳山四大廟之一了。廟裡主祀陳元光，並配祀馬仁、李伯瑤、沈毅、倪聖分四位將軍，為開漳聖王的四大部將。另外祀奉六輔將軍，不過這六位將軍應該是鄭成功的部將，而非陳元光的部將。
廟宇每當擴建或是重修便會立碑紀念，側邊廳堂有兩塊紀錄重建沿革的石碑。西元1942年，時逢日本警察鎮壓知識份子時期，廟管理人李元平剛好擔任台灣文化協會鳳山地區負責人，被捕下獄，在獄中喪命。廟方為了避免相關人士受株連，將兩塊石碑上的文字全部磨平，損失了不少歷史記載資料。
兩塊石碑
參考資料：
鄭溫乾，鳳山文化采風
台灣大百科
